聖殿の侍

「風森火山のブログ」の記事「 聖酒に対するサンクチュアリの対応に異議がある 」における主張について、論じてみたいと思います。

※ニューファンドランド・サンクチュアリ教会の公式サイトに掲載された、ローウェル・エランソンさんの証しの日本語訳です。 原文（英語）はこちら ------------------------------- 私は20年間、ニューホープファームで働き、ピーター・キム（金孝律）の下で真のご家庭に侍ってきました。妻のリーシャは、それまで真の子女様の乗馬のインストラクターを務め、UTSで厩舎の管理を行ってきました。1994年にニューホープファームが完成すると、私たちはそこで働くようになりました。私は土地と資産の管理者として働き、リーシャは厩舎を担当し、事業運営とイベント予約管理、事業開発に加えて、馬の世話と乗馬の指導を行いました。

以下、サンクチュアリ教会NFL本部のニュースレターの抄訳です。 ※ニュースレターは、 NFLサンクチュアリ教会 のサイトから、どなたでも購読できます。(内容は英語です。Join Our Email Listから登録) 初めからあったもの、わたしたちが聞いたもの、目で見たもの、よく見て手でさわったもの、すなわち、いのちの言について―― このいのちが現れたので、この永遠のいのちをわたしたちは見て、そのあかしをし、かつ、あなたがたに告げ知らせるのである。この永遠のいのちは、父と共にいましたが、今やわたしたちに現れたものである―― すなわち、わたしたちが見たもの、聞いたものを、あなたがたにも告げ知らせる。それは、あなたがたも、わたしたちの交わりにあずかるようになるためである。わたしたちの交わりとは、父ならびに御子イエス・キリストとの交わりのことである。 （ヨハネの第一の手紙/ 1章 1-3節）

亨進様は、2016年6月26日の、礼拝のお知らせで、世界のサンクチュアリ教会が、この一年の間に34か国で129のグループ（Congregation）にまで拡大し、毎週増え続けていることを発表されました。

ローレン・デイグル（Lauren Daigle）が歌うクリスチャン・ソング「How Can It Be」の紹介です。 この歌は、イエス様が姦淫の罪を犯した女を赦し愛されたエピソードを元に作られたそうです。下の聖句が歌のメッセージに関連する聖句だとされています。このエピソードは高校の英語の先生に教えてもらった思い出があり、当時は深い意味まで理解していませんでしたが、「罪なき者まず石をなげうて」と言う言葉が、ずっと記憶に残っていました。

リチャード・パンザー会長が、「 亨進様とヨセフの路程（英文） 」（ 日本語訳はこちら ）というすばらしいエッセイを書かれていますが、聖書の中の一つひとつの物語には、天の摂理のエッセンスが込められており、現在の私たちの歩みの中でも、通じるものがたくさんあると感じます。 パンザー会長の域には程遠いですが、私も聖書に基づく一つのエッセイとして、「亨進様とダビデの路程」について書いてみたいと思います。

以下、サンクチュアリ教会NFL本部のニュースレターの抄訳です。  ニュースレターは、 NFLサンクチュアリ教会のサイトから 、どなたでも購読できます。(Join Our Email List) わざわいなるかな、彼らは悪を呼んで善といい、善を呼んで悪といい、暗きを光とし、光を暗しとし、苦きを甘しとし、甘きを苦しとする （イザヤ書/ 05章 20節） 共産ブロックが進化論を主張して、創造論は宗教圏が主張して、この二つが闘いました。それで、世界的ブロックが主張したことが、すべて失敗しました。ですから、どこからこれが出発しなければならないのかといえば、世界的基準ではないのです。個人に入っていかなければなりません。個人から誤ってこのような結果になったのですから、個人から唯心、唯物を中心として判定しなければなりません。進化論を取り除いてしまい、絶対的神様を中心とした創造論を中心として、絶対的神様を中心とした絶対価値の核を立てなくては、世の中が行ったり来 たりするというのです。(270-96,1995.5.7) （天聖経、宇宙の根本、第１章 宇宙の根本秩序、4) 進化論か創造論か）