聖殿の侍

 アーミッシュの自給自足、自己犠牲、そして天一国の自己防衛権（前編） からの続きです。 赦しと平和と自己防衛 アーミッシュは徹底した平和主義者です。兵役も拒否したため第二次世界大戦中は暴行を受けたり、投獄されたりすることになりました。喧嘩や言い争いはもちろん、訴訟も禁じられています。 彼らの平和主義、自己犠牲の精神を表しているとも言える事件がありました。2006年10月2日に起きた ニッケルマインズの銃撃事件 です。銃を持った非アーミッシュの男がアーミッシュの学校に立てこもり、結果的に5名のアーミッシュの少女が死亡、その他複数が重症を負い、犯人はその場で自殺しました。

2016年3月6日の亨進様の説教 で、アーミッシュのことが出てきました。 以前ペンシルベニアのことを調べているときにアーミッシュのことも気になっていたので、いろいろと調べてみました。ここでは、アーミッシュについての簡単な紹介と亨進様の説教で強調されていた彼らの「自給自足」の生活などについて少し紹介してみたいと思います。 今回、私が参考にしたのは、「アーミッシュ」（著者：堤純子、出版社：未知谷） という書籍です。 アーミッシュの歴史 宗教改革が起こった16世紀はじめに、再洗礼派のスイス兄弟団と呼ばれる人々がローマカトリック教会の厳しい迫害に追われながら活動していました。再洗礼とは幼児洗礼を否定し、自分たちの自由意思で互いに洗礼し合って初めて真のクリスチャンになるという考えから出たものです。 初期の再洗礼派は武装してカトリック教会と戦っていましたが、メノ・サイモンズ（シモンズ）という元カトリック司祭が非暴力を訴えて彼が中心となり、彼らはメノナイト（メノナイト派は現在も存続しており、日本にも教会があるようです。）と呼ばれるようになります。そして、その後、ヤコブ・アマンという主教が教義違反者の処遇をもっと厳しくすべきだと主張してメノナイトから独立する形でアーミッシュを設立しました。

私は法律の専門家ではありませんが、それでも家庭詐欺連合の天一国憲法は非常に怪しいものだと感じます。重要なポイントと思われる点だけピックアップして問題点を考えてみたいと思います。 まず、家庭詐欺連合の天一国憲法、第17条（権利）の部分を以下に引用します。 第17条(権利) 1. 天一国国民は法の前に平等であり、性別・年齢・身分・所有・人種などにより差別を受けない。 2. 天一国国民は法律が定めるところにより、選挙権と被選挙権を持つ。 3. 天一国国民は法律が定めるところにより、天一国関係機関に請願する権利を持つ。 4. 天一国国民は憲法と法律が定めた法官により、法律による裁判を受ける権利を持つ。 5. 天一国国民は三大祝福を完成するための教育を受ける権利がある。 6. 天一国国民は公職者になれる権利を持つ。 7. 天一国国民は訓読家庭会長と氏族メシヤになれる権利を持つ。 8. 天一国国民の基本的な自由と権利は憲法に列挙されていないという理由で軽視されない。 9. 天一国国民の権利は天一国の定着と完成のために必要な場合に限り、法律で制限できる。 注目したいのは、8と9ですが、8は「憲法に書いてなくても基本的な自由と権利を軽視しないよ。」という意味ですが、「軽視されない」というだけではいささか弱いという懸念があります。「否定、または軽視されない」とか「無視、または軽視されない」のようにはっきりと国民の権利を保護することを明記すべきではないかと思います。（なお、私は法学者ではありませんので文言として法的に正しいかはわかりません。） しかも、これに続く9の文で面くらいます。ここだけ再度引用します。